一根油條脆酥酥

高中時最愛上國文
老師很重要
國文很好玩

當初覺得念古書到底能得到什麼新知
現在想想
一切的一切
古人真的說得好

歐陽修的縱囚論
上下交相賊
我跟你約好
我放你你回來
你回來我放你

非正規人情義理
偷偷講
偷偷約
你懂我也知
我知你會懂

原來社會上
早就在上演
無時無刻熱映中

竊竊私語很不當
道人口舌要不得
說人是非更不該
沒有交相賊
當然被看透

因為不上與不下
像人又像狗

誰說會公平
世界本來就是不公平

嘴甜的
吃糖
人美的
吃香
尾巴搖起勁的
吃飽

別說唐太宗已死
精神不亡
作法不怠

這就是書上的道理

早該要知道
這也是念書的體會

沒說的不是不在乎
喊痛的往往不會哭

別說你懂
全世界就你最不懂

沽名釣譽不該存


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附錄
節錄原文：
　　
方唐太宗之六年，錄大闢囚三百余人，縱使還家，約其自歸以就死，是以君子之難能，期小人之尤者以必能也。
其囚及期，而卒自歸無後者，是君子之所難，而小人之所易也，此豈近于人情哉？
　　或曰︰「罪大惡極，誠小人矣。及施恩德以臨之，可使變而為君子；蓋恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。」
曰︰「太宗之為此，所以求此名也。然安知夫縱之去也，不意其必來以冀免，所以縱之乎？又安知夫被縱而去也，不意其自歸而必獲免，所以復來乎？
夫意其必來而縱之，是上賊下之情也；意其必免而復來，是下賊上之心也。
吾見上下交相賊以成此名也，烏有所謂施恩德與夫知信義者哉？不然，太宗施德于天下，于茲六年矣。
不能使小人不為極惡大罪，而一日之恩，能使視死如歸而存信義，此又不通之論也。」
　　「然則何為而可？」曰︰「縱而來歸，殺之無赦；而又縱之而又來，則可知為恩德之致爾。然此必無之事也。
若夫縱而來歸而赦之，可偶一為之爾。若屢為之，則殺人者皆不死，是可為天下之常法乎？不可為常者，其聖人之法乎？
是以堯舜三王之治，必本于人情；不立異以為高，不逆情以干譽。」


歐陽修 / 縱囚論